مواضيع عامة - مقالات عامة - حوارات هادفة

سلسلة أفلا يتدبرون القرآن

بقلم = سيموشوب :

إن تدبر القرآن الكريم هو أمر واجب على كل من يحمل عقلا يفكر به حسب ما يسمح به ظرفه وما يتيسر له من وقت فالقرآن ليس حكراً على أحد وهو كتاب أنزله الله لكل البشر وليس لفئة محددة من العلماء والمختصين; لذلك أدعو جميع إخوتي وأخواتي من القراء أن يعطوا شيئاً من وقتهم لتأمل آيات القرآن وأن يقدموا شيئاً لهذا القرآن أقل ما يمكن أن نتدبر القرآن عسى الله أن يرحمنا و أن يجعله شفيعا لنا يوم القيامة يوم يفر المرء من أقرب الناس إليه; فكل من لا يتدبر القرآن الكريم قلبه مقفل لا يدخله نور الإيمان ولو كان يظن نفسه أنه مؤمن ومن لم يصدق هذا الكلام ليقرأ قوله تبارك وتعالى: (أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا) [محمد: 24] ;هذه وجهة نظر نقدمها للقراء للمناقشة وإبداء آرائهم ونحب من قرائنا أن يتفاعلوا معنا في مثل هذه المواضيع بهدف زيادة الإيمان ولكل من لديه علم ألا يبخل علينا به بشرط أن يكون منطقيا و موافق للقرآن ولا يجب علينا نحن كمسلمين أن نجلس و ننتظر من اليهود و النصارى أن يكشفوا لنا الحقائق والمعلومات وخصوصا نحن لدينا القرآن الذي تكفل الله تعالى بحفظه .
...................................................................................................................

!!الفرق البياني بين الإنسان و البشر

ما هو الفرق بين لفظي الإنسان والبشر؟

انتماؤنا نحن إلى الكائنات الحية ضمن فصيلة هي البشر. والبشر هي الصفة المميزة للانسان عن باقي الكائنات الأخرى بحيث لاتزول عنه هذه الصفة إلا بعد الموت. ويجب أن نميز بين البشر والإنسان انطلاقاً من النصوص القرآنية التي هي خالية تماماً من الترادف والحشوية والعبث.

وسبق لي أن كتبت هذا الموضوع من الناحية اللغوية وارتأيت في هذا المقال أن أتناوله من حيث مدلوله البياني في النصوص القرآنية التي جاءت مرة بلفظ انسان ومرة أخرى بلفظ بشر وفي بعض الأحيان جمعت بينهما في آية واحدة مما يدل على أن لكل منهما حكمة وأن لكل منهما موضع لايمكن تعويض بأحدهما في السياق القرآني

وقد اختلف المفسرون و الفقهاء حول الفرق بينهما وذهب البعض إلى ربط الانسان و البشر بنظرية داروين الغربية التي لا علاقة بها بالاسلام مثل ما ذهب إليه عبد الصبور شاهين في كتابه " أبي آدم " من التمييز بين كلمتي "البشر" و"الإنسان" حيث قال :[ وأن كلمة "بشر" تطلق على الأطوار القديمة التي كان عليها الإنسان قبل استصفاء الله لآدم من بين بقية المخلوقات التي يطلق عليها "بشر"; فالبشر: "تسمية لذلك المخلوق الذي أبدعه الله من الطين. ، فـ (البشر) لفظ عام في كل مخلوق ظهر على سطح الأرض، يسير على قدمين، منتصب القامة، و(الإنسان) لفظ خاص بكل من كان من البشر مكلفا بمعرفة الله وعبادته، فكل إنسان بشر، وليس كل بشر إنسانا.] وهذا التفريق الذي جاء به هذا الكاتب هو تفريق ساقط ولا دليل عليه لا من الناحية العلمية ولا الشرعية ، وسنستعرض الآيات التي جاءت فيها كلمة (انسان) و كلمة (بشر) و مقارنتهما وسنبين الدلالة على كل منهما

و قد ورد مصطلح البشر في القرآن الكريم ليعبر عن الوجود الفيزيولوجي لكائن حي له صفة الحياة كبقية المخلوقات الحية التي تأكل وتشرب وتنام وتتكاثر مثل ما جاء في قوله تعالى {ما هذا إلا بشر مثلكم يأكل مما تأكلون منه} وبالتالي فكلمة (بشر) هي تعني صفة الهيأة والنشأة و الصورة التي خلق الله تعالى بها الانسان فالصورة المرئية (للانسان) هي (البشر) ولذلك قال تعالى {ولقد خلقناكم ثم صورناكم} ومن هنا تتضح العلاقة بينهما وهو ماجاء في قوله تعالى {إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشراً من طين فإذا سويته ونفخت فيه من روحي فقعوا له ساجدين} وقد جاءت كلمة (بشر) لتدل على الصورة الطينية للمخلوق الذي لم تنفخ فيه الروح بعد فإذا تمت تسويته وتم نفخ الروح فيه أصبح (انسانا) فيه نفس وعقل يدرك به و يميزه عن الكائنات الأخرى ومن هنا يتضح الفرق بين الكلمتين والله تعالى أعلم فكلمة (البشر) هي صفة الهيأة والصورة الحية للمخلوق الإنساني وكلمة (الانسان) تعني الصفة ذات العقل و النفس والادراك للمخلوق البشري فبالعقل و النفس تميز (الانسان) عن باقي الكائنات الحية فالانسان بدون عقل ونفس سينحدر إلى مستوى باقي الحيوانات رغم بشريته ولذلك القرآن الكريم عندما يخاطب البشر بمستوى عقولهم وما يحملون من نفس في داخلهم يناديهم (بالانسان) وعندما يريد القرآن الكريم أن يخاطب الانسان في هيأته و صورته الحية يناديه أو يصفه (بالبشر) كقوله تعالى {فأرسلنا إليها روحنا فتمثل لها بشراً سوياً}.

وإذا أخذنا الآيات التي جاءت بكلمة (البشر) فإننا نجدها تصب في هذا الاتجاه مثل قوله تعالى {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} ولو جاءت هذه الآية بلفظ (انسان) لإختل المعنى لأن التمثل يقتضي هيأة وصورة محددة واللفظ الذي يتماشى مع هذه الحالة هو (البشر) وكذلك في قوله تعالى {قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا} فالملامسة تقتضي هيأة وصورة (جسم بشري) ونجد في هذه الآية التي شملت لفظي (البشر) و (الانسان) معا الدقة البيانية القرآنية في قوله تعالى {فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا} فالرؤية في الآية تقتضي هيأة وصورة وجسم بشري حقيقي وإلا فالرؤية لن تتم فكان لا بد أن يأتي لفظ (البشر) الذي يحمل معاني الهيأة والشكل و الصورة الحية أما جملة (فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا) إنسيا وهي (الانسان) فالكلام لا يقتضي الهيأة و الصورة الحية فقد يتم الكلام والمخاطبة من وراء حجاب بدون رؤية المخاطب فمثلا يمكن التحدث مع شخص من وراء الباب أو الهاتف ويتم التواصل بدون رؤية ففي هذه الآية جاء لفظ (الانسان) في محله لأن كما قلنا الكلام لايستدعي الرؤية والتواصل الكلامي لا يكون إلا عند الانسان الذي يتميز بالعقل ليعبرعن مافي نفسه من أشياء يدركها فكان لا بد أن يأتي لفظ (الانسان) في محله ونجد في القرآن الكريم عدة آيات تصب في هذا الاتجاه في قوله تعالى {يقول الإنسان يومئذٍ أين المفر} فالقول و الكلام ينبغي أن يكون ممن يحمل صفة العقل ولا يقتضي وجود صورة وهيأة لذلك جاء لفظ (الانسان) ونجد أيضا {ووصينا الإنسان بوالديه إحساناً} و{ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير} و{وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا} و {لَا يَسْأَمُ الْإِنْسَانُ مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ } وغيرها من الآيات وكما نلاحظ هذه الصفات كلها للمخلوق العاقل وما يحمل من نفس و قوة إدراكية وبالتالي نجد الفرق الواضح بين البشر والإنسان

خلاصة القول أن (البشر) و (الانسان) كلاهما لفظين يدلان على صفات لبني آدم لأن الإسم في لغة العرب يرمز لذات الشيء ولصفته فجاء لفظ (البشر) ليدل على الهيأة الخارجية التي تميز بني آدم وهي جلد (البشرة) وهي صفة لصيقة ببني آدم ولا يمكن انتزاعها بحيث يمكن أن يفقد أحد أعضاء جسمه كالعين أو الأذن ولا يمكن أن يفقد بشرته أو تعويضها بريش أو صوف فمثلا لو لم يوجد أعمى بيننا لأصبح البصر صفة مشتركة لجميع الناس ولكن يوجد أعمى بيننا لذلك لم يكن البصر صفة مشتركة للجميع أما البشرة فهي صفة مشتركة لجميع الناس ولا يمكن انتزاعها ولذلك قيل آدم (أبو البشر) وأما لفظ (الإنسان) فهي كذلك صفة تميز بني آدم لتوفره على عقل ونفس يدرك بهما و يتفاعل بهما مع ما حوله من أشياء تحيط به فتتولد بينه وبين جنسه صلات و روابط يأنس بها وقد لا يأنس بها لهذا جاء لفظ (الانسان) ليدل على الأنس فيما بينهم و صفة الأنس هي صفة غير مشتركة لجميع الناس فقد تجد بعضهم عدو لبعض وتجد منهم من يريد السوء لغيره وبهذا لم يكن الأنس الصفة المشتركة بينهم ولذلك لا يقال لآدم (أبو الانسان) لعدم وجود هذه الصفة عند كل بني آدم فالبشر هو الوجود الفيزيولوجي المادي للإنسان ككائن حي ضمن مجموعة مخلوقات حية ولهذا عندما ندرس جسم الإنسان في الجامعة ككائن حي فقط نقول” كلية الطب البشري” ولا نقول كلية الطب الإنساني وعندما ندرس ما يتعلق بالإنسان ككائن حي عاقل له سلوك واع فإننا نقول العلوم الإنسانية و نقصد علوم اللغات وعلم النفس والفنون بأنواعها والحقوق والاقتصاد . والله تعالى أعلم

نرجو أن نكون أقرب للحقيقة والله تعالى أعلم .

لإبداء آرائكم المرجو التعليق على الموضوع في الأسفل

samir Le 14 novembre 2014 à 22h04

مقال جيد وأود أن أضيف فقط وآدم هو أبو الإنسان وليس والد البشر، ولو ميز السادة العلماء الأفاضل بين الأب والوالد لعرفوا ذلك
فالوالد والوالدة لهما مفهوم بيولوجي، والأب والأم له مفهوم إنساني. وإن النسب للأب والأم وليس للوالد والوالدة، لأن الحيوانات لها والدان ولا أنساب لها.
ويجب أن نعلم أن الله نفخ الروح في آدم فتأنسن فأصبح انسانا

jamal Le 22 novembre 2014 à 23h11

عرفنا الفرق بين الانسان و البشر ولكن لدي سؤال يحيرني هل نقول للانسان جسم
أو نقول له جسد وما الفرق وهل هما مترادفان بحيث تناولهما القرآن في عدة مواضع و شكرا على التوضيح

simoshop Le 22 novembre 2014 à 23h15

ردا على الاخ جمال

في القرآن الكريم لا توجد كلمات مترادفة فكل كلمة لها معنى مختلف عن الكلمة الأخرى نعرفها أحيانا وتخفى علينا أحيانا أخرى
سبق وأن تعرفت من خلال القرآن الكريم على الفرق بين الجسم والجسد والبدن وقد كنت من قبل أعتبرها كلمات مترادفة تدل على نفس المعنى
الجسم : هو جسم الانسان الذي يحتوي على روحه ونفسه
الجسد : هو جسد الانسان الذي يحتوي على روحه دون نفسه
البدن : هو بدن الانسان الذي غادرته الروح والنفس

كفاح نصرالله القطيري Le 10 septembre 2020 à 14h47

اعتقد ان هذا المقال قيم في حقله ، لكنه لا يجيب اجابة شافية بما يكفي عن السؤال :( الفرق بين مصطلح بشر و انسان .... و طبعاً ادمي ) .
و الاخ جمال ايضاً اثار نقطه قيمة بسؤاله عن الفرق بين الجسد و البدن و الجسم .
ارى ان الحل في اللغة العربية _ و هذا ما نحوته في محاولتي فك هذه الالغاز _ حيث هي اقدم خلق الله بيننى و نتعامل بها

Ne pas remplir ce champ

: بإمكانك التعليق هنا على الموضوع :

اسم كاتب التعليق *:

( الإيميل ( لايكشف للعموم :

موقعك الإلكتروني :

التعليق *:

M'avertir en cas de nouveau commentaire sur ce sujet :

Combien font 1 - 5 ? *

الإطار الذي يحمل * لايترك فارغا المرجو ملئ الإطار بالمعلومات المناسبة

ملاحظة :التعاليق لا تظهر مباشرة إلا بعد تفعيلها من طرف مدير الموقع