simoshop Le 16 septembre 2014 à 02h18
ردا على الضيف بدر: فعلى المسلم أن يهتم بالقرآن حفظا و تدبرا والله سبحانه و تعالى دعانا إلى تدبر القرآن لاستخلاص الحقائق ولهذا إرتأينا أن نخرج سلسلة البحث عن الحقائق بعنوان [ أفلا يتدبرون القرآن ] إن شاء الله
badr Le 01 octobre 2014 à 15h12
وفقكم الله لكل خير وأعانكم
شمس الدين Le 27 janvier 2017 à 18h12
الإسرائليات قد زالت عن الوجود بتدقيق علماء الحديث الذين لديهم الصّحاح كالبخاري ومسلم وغيرهم
وهذه الأحاديث يُعمل بها منذ آلاف السننين وهي أصح الكتب بعد القرآن ومبيّنة له و تفسّره
وقام هؤلاء الفقهاء والشيوخ بمجهودهم من أجل التبيان والتدقيق
فالبخاري كان يُسافر حتى يثبت صحة الحديث ولهذا وقع إجماع من الأمة على الصحاح
وأنا أرى أن موضوعكم لا يقدم شيئا ولا يؤخر المرجو مراجعة ما في الكتب السابقة وشكرا
Simoshop Le 27 janvier 2017 à 18h42
الرد على الأخ شمس الدين
أخي الكريم البخاري وغيره ليسوا معصومون من الخطأ فهم بشر ويجب إعمال العقل في كل ما قيل سابقا
فالبخاري كتب أشياء في سيرته لا يقبلها عقل بحيث أنّ كل هذه الكمية من الأحاديث أثبت صحتها في مدة لا يقبلها عقل
علما ان البخاري كان يقول انه لا يدخل في صحيحه اي حديث حتى يتاكد من مصدره وصحته وكان يسافر
. ليثبث صحة الحديث ولا تنسى ان البخاري بنفسه قال انه كان يصلي ركعتين عند اثباث كل حديث
والشبهة على البخاري أنه كان يعرف من الكاذب والمنافق كيف يعرف البخاري ان كان الراوي الحديث يقول الحقيقة او منافق
هذا الرسول عليه السلام لم يكن يعرف المنافقين والمؤمنين مصدقا لقوله تعالى وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ ۖ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ۖ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ ۖ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ ۚ
والبخاري ماشاء الله يعرف اكثر من رسول الله
كما ان البخاري من اعطاه الحق ان يتجرئ على كتاب الله ويسمي كتابه اصح كتاب بعد كتاب الله
والله يقول {فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى
كذبتم على كتاب الله وقلتم بان القراءن غير مبين يحتاج الى السنة التي لم ينزل بها الله من سلطان
والله يقول نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ
بل الدليل القاطع والبرهان الساطع
ايات فى سورة الانعام تضحد علم الحديث بأكمله
بسم الله الرحمن الرحيم
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ () صدق الله العظيم
تقولون ان الاحاديث هى وحى
والله يقول شياطين الانس والجن يوحى بعضهم الى بعض زخرف القول
وتقولون ان الكتاب مجملا والاحاديث تفصل والله يقول انه منزل الكتاب مفصلا
وتقولون ان السنة مكملة والله يقول تمت كلمات ربك صدقا وعدلا
وتقولون بنسخ القرآن وان الاحاديث تنسخ القرآن والله يقول لا مبدل لكلماته
وتقولون اجمعت الامة ان الصحيحين اصح الكتب بعد القرآن والله يقول وان تطع اكثر من فى الارض يضلوك عن سبيل الله
وان سألت اى عالم فى الحديث هل الاحاديث قطعية ام ظنية سيقول لك انها ظنية الثبوت والله يقول ان يتبعون الا الظن
وكل هؤلاء وصفهم الله بأنهم عدو للنبى.
اعتقد انه بعد هذه الايات لن يجحدها الا متكبر فهذا العلم (احكام علم الحديث) يحمل من اثام
فمثلا اثم قتل المرتد او الزانى المحصن او احكام التكفير كل هذه مقترفات.
بل هذه الاحاديث معضمها تتناقض وتتصادم مع كتاب الله بشكل صارخ وفاضح
مرسل Le 02 février 2017 à 17h50
تحليل منطقي
عبد الكريم Le 02 février 2017 à 17h53
أسلوب القرآن الكريم البين والواضح....فلا وساطة ولا كهنوت في الإسلام
لا أحد منا يمكن أن يدعي امتلاكه الحقيقة المطلقة..كأن الله أعطاه توكيل لاحتكاره من دون الناس..
فالله كلمنا مباشرة في القرآن الكريم، فكل منا له الحق في التدبر وان يجتهد فيصيب ويخطء
و المانع في ذلك. لكن احباركم وكهنوتكم وما يسمى بعلم الحديث المخترع لا يحبون أن تستقل الناس في فهمها للدين
حفاظا على مصالحهم وتجارتهم من الكساد...بعد ان يتخلى الناس عنهم لذلك يحاربون كل من يغرد خارج السرب والسلك الكهنوتي
.يقول تعالى *ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مذكر . ولقد ضربنا للناس في هدا القرآن من كل مثل .وهو تبيان لكل شيء
وفي المقابل نجد من يقول بالعكس القرآن يحتاج إلى....متخصصين.....كأن الله أنزل علينا كتاب طلاسم ورموز غير مفهومة..تحتاج إلى من يفكك شفرتها
لقد اتخذتم مشايخكم واحباركم ارباب من دون الله فسوف تعلمون حسبنا الله ونعم الوكيل
أبو حمدان Le 02 février 2017 à 18h02
بعد قراءة الموضوع والتعليقات و ترجمة أكثر المحدثين عن الرسول، عليه السلام
أعتقد أن كل واحد منا يتبادر إلى ذهنه ليطرح التساؤلات التالية
. إذا كان أبو هريرة قد أسلم في السنة السابعة للهجرة، و وفاة الرسول كانت في السنة العاشرة فكم كانت مدة صحبته لرسول الله؟؟؟ علما أن الرسول " عليه السلام" قد نفاه إلى البحرين حسب ما قيل.
. كم من رواية رواها أبو هريرة عن رسول الله حسب قولهم و زعمهم؟؟؟
. بالمقابل لنقارن أبا هريرة بأبي بكر الصديق الذي صاحب الرسول محمد " عليه الصلاة و التسليم" من بداية البعثة إلى وفاته ( أي طيلة مدة نزول الوحي ) فكم لأبي بكر الصديق من رواية عن رسول الله و كم لأبي هريرة من رواية؟؟؟؟؟؟؟؟؟
. ما الذي جعل أبا هريرة يروي الكم الهائل من الروايات؟
. ما الذي جعل أبا بكر الصديق لم يرو إلا بعض الروايات المعدودات فقط؟
. هل الشره في طلب الرواية جعل أبا هريرة يروي ذلك الركام الهائل عن رسول الله؟
جاء في ترجمته أنه قال
إني كنت امرء مسكينا أصحب رسول الله صلى الله عليه وسلم على ملأ بطني
و في نظري أن هذا الحديث الوحيد يعتبر صحيحا،
لأن أبا هريرة كان فقيرا و من أهل الصفة و الذي لا يجد ما يأكل يبحث عن أكل التراث أكلا لماً.
عابد Le 02 février 2017 à 18h33
ما نراه في الواقع ليس دائما هو الحقيقة
حتى ما نراه رأي العين و نلمسه لمس اليد
فنحن نرى الشمس بأعيننا تدور كل يوم حول الأرض، و مع ذلك فالحقيقة أن العكس هو الصحيح، و الأرض هي التي تدور حول الشمس
و نحن نرى القمر في السماء أكبر الكواكب حجما، مع أنه أصغرها حجما.
و نحن نلمس الحديد فنشعر بأنه صلب متدامج، مع أنه في الحقيقة عبارة عن ذرات منثورة في فراغ مخلخل،
و بين الذرة و الذرة كما بين نجوم السماء بعدا..
و ما يخيل لنا باللمس أنه صلابة و تدامج هو في الحقيقة قوى الجذب المغناطيسي الكهربائي بين الذرة و الذرة
نحن نلمس القوانين بأصابعنا و ليس الحديد.
و نحن ننظر إلى السماء على أنها فوق، و الأرض على أنها تحت، مع أنه لا يوجد فوق و لا تحت..
و السماء تحيط بالأرض من كل جوانبها.
و الهرم بالنسبة لنا شيء لا يمكن اختراقه، مع أنه بالنسبة للأشعة الكونية شفاف كلوح الزجاج، ترى من خلاله و تنفذ من خلاله
و صقيع القطبين الذي نظن أنه غاية في البرودة هو بالنسبة لبرودة أعماق الفضاء جحيم ملتهب.
و في الحقائق الإنسانية تكذب علينا العين و اللسان و الأذن أكثر و أكثر..
و في الحقائق الاجتماعية تتعقد الأمور أكثر، و يغرق الحق في شبكة من التزييف تشترك فيها كل الإرادات،
و يصبح الحكم على الأمور بظاهرها سذاجة لا حد لها.
و ما أصعب الوصول إلى الحقيقة
إن الوصول إلى المريخ أسهل من الوصول إلى حقيقة أكيدة عن حياة وردة تتفتح كل يوم عند نافذتك
من الذي يستطيع أن يقول.. لقد أدركت الحقيقة؟
من الذي يجرؤ أن يدعي أنه عرف نفسه؟
ليس من باب التواضع أن نقول.. الله أعلم
و إنما هي الحقيقة الوحيدة الأكيدة في الدنيا.. إننا نجهل كل الجهل حتى ما يجري تحت أسماعنا و أبصارنا
فلا يجد المسلم أمامه إلا أن يصدق ماورد في القرآن الكريم، وأن يشك في صحة أي رواية تاريخية، فكتب الثراث كانت تنسخ باليد وتعرضها للتبديل والتحريف شئ وارد ولا سيما أن الله لم يتكفل بحفظ هذا الإنتاج البشري من التحريف كما حفظ القرآن الكريم